<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Feyz Medical Sciences Journal</title>
<title_fa>مجله علوم پزشکی فيض</title_fa>
<short_title>Feyz Med Sci J</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://feyz.kaums.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>29</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>journal29</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>3060-5806</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>3060-5814</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi></journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>23</volume>
<number>7</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی ارتباط پای‌بندی نماز با هویت اجتماعی و ملی جوانان (مطالعه‌ی موردی: دانشجویان دانشگاه کاشان)</title_fa>
	<title>The evaluation of saying prayers and social and national identities of youth (case study: university students of Kashan)</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;br&gt;
&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;font-family:&quot;&gt;سابقه و هدف:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;font-family:&quot;&gt; دین&#8204;داری ابعاد متفاوتی دارد که براساس مدل دین&#8204;داری &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; new=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Glock&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;
font-family:&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt; و &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; new=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Stark&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;
font-family:&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;، مناسک دینی یکی از پنج بعد آن به&#8204;شمار می&#8204;آید. پای&#8204;بندی به نماز در دین اسلام بسیار مورد سفارش بزرگان دینی قرار گرفته است. مذهب و ملیت عناصری هستند که مردم به وسیله&#8204;ی آن&#8204;ها خود را شناسایی و تعریف می&#8204;کنند و حسّ مشترک گروهی را به وجود می&#8204;آورند. اگرچه مذهب امری شخصی تلقی می&#8204;شود اما با ایجاد تجربیات مشترک نوع انسان&#8204;ها را به یکدیگر پیوند می&#8204;دهد. این مطالعه به بررسی ارتباط میان پای&#8204;بندی به نماز و هویت&#8204;مندی اجتماعی و ملی جوانان پرداخت.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;font-family:&quot;&gt;مواد و روش&#8204;ها:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;font-family:&quot;&gt; در این پژوهش که در سال تحصیلی 98-1397 انجام شد، تعداد 294 دانشجوی دختر و پسر از تمامی مقاطع و رشته&#8204;های موجود در دانشگاه کاشان با استفاده از فرمول کوکران و نمونه &amp;shy;گیری خوشه&#8204;ای تحت بررسی قرار گرفتند.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;font-family:&quot;&gt;نتایج:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;font-family:&quot;&gt; یافته&#8204;های رگرسیون خطی دومتغیره نشان می&#8204;دهد که تأثیر متغیر مستقل میزان پای&#8204;بندی به نماز بر هویت اجتماعی معنادار است و می&#8204;تواند 18 درصد از تغییرات متغیر وابسته مذکور را تبیین کند و همچنین میزان تأثیر پای&#8204;بندی به نماز بر هویت ملی نیز معنادار می&#8204;باشد و می&#8204;تواند 15 درصد از هویت ملی را تبیین کند.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;
text-align:justify;line-height:normal;direction:rtl;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;font-family:&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;b&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.0pt;font-family:&quot;&gt; نتایج به دست&#8204;آمده بیانگر این است که افزایش پای&#8204;بندی به نماز، می&amp;shy;تواند باعث افزایش میزان هویت اجتماعی و ملی در جوانان شود. درنتیجه، با ترغیب نوجوانان و جوانان به برپایی نماز، می&#8204;توان احساس هویت اجتماعی، همبستگی اجتماعی و هویت ملی آنان را افزایش داد و کشور را از دام تفرقه دور نگه داشت.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:times new roman;&quot;&gt;&lt;strong&gt;Background:&lt;/strong&gt; Religiosity includes various dimensions, that due to the religiosity model of Glock and Stark, religious practices is one of the 5-dimensions of it. Saying prayer is suggested by religious people in Islam Religion and nationality are some factors which people can identify and recognize them by. It can create a sense of common group. According to this approach, however, religion is a private affair; it can connect human being by having a mutual experience. In order to evaluate this impact, this study aimed to investigate of the relationship between saying prayers and social and national identities.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Materials and Methods:&lt;/strong&gt; This study was done in years 1397-1398, and 294 male and female students in all grads and all majors in Kashan University were selected by Cochran formula and cluster sampling.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Results:&lt;/strong&gt; Findings from 2 variables linear regression indicates the significant impact of saying prayers on social identity and it can identify 18 percent of changes in dependent variable. Saying prayers has a significant effect on national identity and it can also identify 15 percent of it, also.&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;Conclusion:&lt;/strong&gt; It has been concluded that, by increasing the practice of saying prayers, national and social identities will increase. Finally, pushing teenagers and youth to say prayers, can enforce social integrity and social and national identities. So the country will be safe against disunion, additionally encouragement to saying prayers is a serious barrier against invasion and influence of strangers.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>نماز, هویت, جوانان, هویت اجتماعی, هویت ملی</keyword_fa>
	<keyword>Saying prayers, Identity, Youth, Social identity, National identity</keyword>
	<start_page>832</start_page>
	<end_page>839</end_page>
	<web_url>http://feyz.kaums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3276-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohsen</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Niazi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نیازی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>niazim@kashanu.ac.ir</email>
	<code>2900319475328460028847</code>
	<orcid>2900319475328460028847</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Humanities, Faculty of Social Science, University of Kashan, Kashan, I.R. Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه علوم اجتماعی، دانشکده حقوق و علوم انسانی، دانشگاه کاشان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Sabah</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Motevalian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>صباح</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>متولیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Sabah.motevalian@gmail.com</email>
	<code>2900319475328460028848</code>
	<orcid>2900319475328460028848</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D. Student of Sociology of Social Issues of Iran, Faculty of Social Science , University of Kashan, Kashan, I.R. Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده حقوق و علوم انسانی ، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Zahra</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Nouri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زهرا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>nouri.z@grad.kashanu.ac.ir</email>
	<code>2900319475328460028849</code>
	<orcid>2900319475328460028849</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ph.D. Student of Sociology of Social Issues of Iran, Faculty of Social Science , University of Kashan, Kashan, I.R. Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی دکتری جامعه‌شناسی مسائل اجتماعی ایران، دانشکده حقوق و علوم انسانی ، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
